電(diàn)影(yǐng)《哪吒》系列真的(de)很(hěn)像本心理(lǐ)學科(kē)普手冊。

從(cóng)第一部「是(shì)魔是(shì)仙，我自(zì)己說(shuō)才算(suàn)」的(de)內(nèi)部主體(tǐ)成長(cháng)，到(dào)第二部「小(xiǎo)爺是(shì)魔，那(nà)又(yòu)如(rú)何」對(duì)外(wài)部規則的(de)反抗。

從(cóng)哪吒最初自(zì)證預言、得(de)不(bù)到(dào)身(shēn)份認同、親情友(yǒu)情依戀關系、陳塘關的(de)社會(huì)标簽、仙界對(duì)妖族的(de)刻闆印象、生(shēng)來(lái)是(shì)妖的(de)自(zì)卑補償行(xíng)為(wèi)......

知(zhī)識點太多(duō)，學不(bù)完，根本學不(bù)完！

哪吒生(shēng)而為(wèi)魔丸，被貼上(shàng)「妖怪」标簽，導緻他(tā)陷入嚴重的(de)身(shēn)份認同危機(jī)。

他(tā)通(tōng)過破壞行(xíng)為(wèi)（如(rú)定期玩(wán)「吓人(rén)流捉迷藏」遊戲）來(lái)「驗證」外(wài)界對(duì)他(tā)的(de)負面評價，這(zhè)是(shì)典型的(de)自(zì)證預言（Self-Fulfilling Prophecy）現(xiàn)象。

殷十娘和(hé)李靖的(de)教養方式堪稱權威型養育。

既有(yǒu)規則約束（如(rú)乾坤圈、結界），又(yòu)給予情感支持（如(rú)殷夫人(rén)陪哪吒踢毽子(zǐ)、李靖甘為(wèi)哪吒擋天劫）。

這(zhè)種“溫柔而堅定”的(de)愛(ài)、無條件(jiàn)的(de)接納與積極關注，為(wèi)哪吒提供了(le)心理(lǐ)韌性（Resilience）。

因此能(néng)在逆境中仍能(néng)發展出健康的(de)自(zì)我，打破标簽束縛，喊出“我命由我不(bù)由天”，完成主體(tǐ)性覺醒。

申公豹因「妖族」身(shēn)份被歧視(shì)，其口吃(chī)症狀是(shì)心理(lǐ)沖突的(de)外(wài)化(huà)——語言障礙似乎象征他(tā)無法在仙界獲得(de)話(huà)語權。

他(tā)的(de)偏執行(xíng)為(wèi)（如(rú)一刻不(bù)停的(de)修行(xíng)、偷換靈珠魔丸等）可(kě)能(néng)源于阿德勒提出的(de)自(zì)卑與過度補償。

即便采取錯(cuò)誤的(de)手段，也(yě)要(yào)通(tōng)過證明(míng)“妖族也(yě)可(kě)以更強”、”我比太乙更适合做(zuò)十二金(jīn)仙“來(lái)對(duì)抗被貶低(dī)的(de)自(zì)我價值。

申公豹的(de)偏執行(xíng)為(wèi)也(yě)揭示了(le)社會(huì)排斥（Social Exclusion）對(duì)心理(lǐ)的(de)摧毀性影(yǐng)響£：被主流群體(tǐ)邊緣化(huà)的(de)個(gè)體(tǐ)，可(kě)能(néng)通(tōng)過攻擊性行(xíng)為(wèi)尋求存&在感。

他(tā)的(de)台詞“人(rén)心中的(de)成見(jiàn)是(shì)一座大(dà)山(shān)”，正是(shì)對(duì)刻闆印象威脅的(de)控訴。

長(cháng)期在不(bù)公平、不(bù)公正的(de)環境下(xià)，即便是(shì)家(jiā)庭親密和(hé)諧（家(jiā)庭關系健康）、由正派的(de)父親養大(dà)（父母教養良好(hǎo)）、全村(cūn)的(de)驕傲（原生(shēng)社會(huì)環境良好(hǎo)），也(yě)會(huì)産生(shēng)扭曲的(de)心理(lǐ)，做(zuò)出極端的(de)行(xíng)為(wèi)。

“靈珠”化(huà)身(shēn)敖丙背負著(zhe)龍族的(de)期望。這(zhè)種家(jiā)族詛咒（Family Legacy）迫使他(tā)壓抑自(zì)我。

他(tā)的(de)掙紮揭示了(le)社會(huì)認同理(lǐ)論的(de)殘酷。

即個(gè)體(tǐ)為(wèi)融入群體(tǐ)，可(kě)能(néng)産生(shēng)認知(zhī)失調，做(zuò)出違背自(zì)我意願的(de)行(x☆íng)為(wèi)（如(rú)敖丙本心善良，卻會(huì)因家(jiā)族利益，試圖摧毀陳塘關）。

但(dàn)最終來(lái)自(zì)父母的(de)愛(ài)、來(lái)自(zì)哪吒的(de)友(yǒu)誼，幫助他®(tā)找回了(le)本真。

心理(lǐ)學知(zhī)識點在電(diàn)影(yǐng)中比比皆是(shì)。

太乙真人(rén)的(de)貪吃(chī)、懶散與搞笑(xiào)，看(kàn)似是(shì)對(duì)自(zì)身(shēn)能(néng)力不(bù)足的(de)補償性防禦（Defense mechanism）。

實際上(shàng)他(tā)不(bù)斷用(yòng)幽默化(huà)解焦慮和(hé)尴尬，是(shì)典型的(de)成熟型防禦機(jī)制(zhì)（Mature Defense Mechanisms），非常有(yǒu)利于個(gè)體(tǐ)的(de)↓心理(lǐ)健康和(hé)良好(hǎo)的(de)人(rén)際關系。

他(tā)對(duì)哪吒的(de)無條件(jiàn)信任和(hé)愛(ài)護，也(yě)體(tǐ)現(xiàn)了(le)社會(huì)支持系統（social support network）的(de)重要(yào)性。

陳塘關百姓一開(kāi)始對(duì)哪吒的(de)恐懼與排斥，也(yě)展現(xiàn)了(le)集體(tǐ)無意識中的(de)“替罪羊機(jī)制(zhì)”（Scapegoating）：即通(tōng)過妖魔化(huà)他(tā)者來(lái)轉移群體(tǐ)焦慮。

龍族和(hé)海妖們即便破鼎成功，也(yě)還(hái)是(shì)想要(yào)深海歸隐，不(bù)願與規則抗争。隻因千年(nián)前屢次抗争都(dōu)失敗告終，是(shì)經曆習(xí)得(de)性無助（Learned Helplessness），個(gè)體(tǐ)下(xià)意識的(dπe)選擇放(fàng)棄。

劇(jù)情之所以戳人(rén)，也(yě)許正因為(wèi)其中無處不(bù)在的(de)鏡像細節觸動著(zhe)我們。

申公豹的(de)悲劇(jù)警示，難以療愈的(de)偏見(jiàn)創傷終将化(huà)作(zuò)利刃刺向他(tā)人(rén)；

但(dàn)哪吒的(de)逆襲又(yòu)告訴我們，健康的(de)家(jiā)庭和(hé)社會(huì)關系能(néng)抵禦社會(huì)偏見(jiàn)的(de)毒性。

敖丙的(de)困境講述著(zhe)，群體(tǐ)歸屬與個(gè)體(tǐ)自(zì)由的(de)平衡是(shì)永恒的(de)課題；

但(dàn)太乙的(de)豁達呈現(xiàn)著(zhe)，無條件(jiàn)的(de)正直和(hé)樂(yuè)觀終将助我們在生(shēng)活中自(zì)由向前。

當然，最終我們會(huì)發現(xiàn)：

真正的(de)「魔性」也(yě)許并非與生(shēng)俱來(lái)，而是(shì)社會(huì)建構與人(rén)際互動的(dεe)産物(wù)。

但(dàn)人(rén)格可(kě)塑性貫穿生(shēng)命全程，也(yě)唯有(yǒu)真誠、愛(ài)和(hé)包容，能(néng)讓「靈珠」找回本心，能(néng)助「魔丸」破鼎成神。

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